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这个病医疗一点办法都没有。那个病源是冤家债主，我们一般讲冤鬼附身。这个药物对他不起作用。这一类病怎么治呢？佛家里面讲的超度。就是调解、劝导。因为过去事情已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。...已经做到究竟圆满的地步。 “修行无倦经劫海”：这是讲精进。发长远心、恒心、毅力、永不退转。勇猛精进，不要怕人毁谤。 诸位要牢牢记住，学佛接受佛陀教育，第一要紧的是不忘本。普贤菩萨是毗卢遮那佛的学生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
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济贫拔苦”、“先人后己”、“舍己为人”、“不得悭贪狭隘”等道德轨范的切身实践。因为光喊一句无私、阔淡的口号是不起作用的，以乱心制乱心根本达不到修身养性的目的。 2、强身法宝。 强身的法宝是护心调身...精神的主体作用。物质和精神截然分开的观点，不但从社会科学观点看是错误的，就从自然科学量子场和粒子物理的研究证明也是不符合客观存在的。 在现实社会中，凡是思想方法严谨的学者对这类十分复杂的思想文化现象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的象征。“我所体验的情感也不是完全实在的，因为它是纯精神的，不起作用的。我体验这些情感就好像这些情感与我无关，而且可以这样说，好像不是我在体验它们，而是处在我这个位置上的一个人类的代表，一个被指派去...a现实中的主体能动性 现代解释学大家都强调历史、传统、语言的决定性作用，而本文则认为，在对于传统、语言的讨论中，主体的能动性是不应被忽略的。即使我们把一切可能性都归于语言与传统，其中也还必然有“我...
潘越
|佛学论文|因明|五明|
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，这种排除根本上是一种歪曲。此外，20世纪，否认上帝对世界的动因作用成为科学的一个基本原则。以这样一种先在的信念一一没有上帝，或上帝对世界不起作用，来研究有神论的宗教传统与实践，中立几乎不保。 再者... 显然，我们都会假说很多东西。这里，我不准备阐释那些为多数宗教多元论作者所共有的逻辑假说，而只讨论与宗教多元论有直接联系，但他人未曾涉猎的一些假说。让我们先从一些否定性假说开始。 否定性假说 (一...
(美)科布著 贾建平译
|佛学论文|因明|五明|
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须修止也。(《三观玄义》卷下)理论上，一心三观能使众生冥合实相，获取解脱，但在实践中，仍然不能脱离止。“观”好比是破暗之灯，但如果没有“止”(处于密室)也就失去意义，不起作用。所以说，“止观修习者，既已...止”是使所观察的对象“住心于内”，不分散注意力；“观”是在“止”的基础上，集中观察和思维预定的对象，得出佛教的观点、智慧或功德。因此，止观就相当于小乘戒、定、慧“三学”中的定、慧二学，或相当于大乘“六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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才是达到自性清净的真正途径。语言文字在证得自性清净的过程中，作为桥梁作用的功能在这里却不起作用，让位给"凝住壁观"了。"凝住壁观"禅法的基本特征便是身心如墙壁，终日默然。所以也可以说在达摩禅法中已经含有...专一境而不散乱的意思。禅定合称，意为安静而止息的杂虑，是大乘佛教修行六度之一。佛教认为静坐敛心，专注一境，可达身心轻安、观照明净的状态。所以，以专修禅定为主的宗派，就称之为禅宗。实际上，禅宗是中国特有的...
张培高
|佛学论文|因明|五明|
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系数，而个人的意愿基本不起作用，当然，在一个人尚未成年的时期。也不具备择偶的能力。这种家长包办的婚姻恰恰避免了西方古代的乱伦现象。 在传统的中国人看来，一个人只有在亲戚中娶了不同辈份的女性，才会出现...湖南商学院，邮编：410205。 一、 开福寺比丘尼的生活 1、开福寺比丘尼的出家原因 作为一名女性，要选择出家的生活是不容易的，我想，要了解开福寺比丘尼的生活和思想，首先就应该了解她们为何选择...
吴中蓓
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体内，均有许多好菌，可以抗杀不好的病菌，这就是抗体。例如有的人著了凉，很容易感冒；但是有足够抗体的人，小小风寒对他引不起作用。甚至有一些传染病，如肺病、肝病、疟疾等，如果缺乏抗体，就容易受到感染；假如自...不出究竟的解决之道。甚至就以佛教而言，如果仍用戒律来探讨人生，也有诸多的不合时宜，也是难以应付新时代所滋生的种种问题。 不过，所幸佛法的义理是历久弥新，是亘古今而不变的，对当代的问题，如身心疾病乃至...
星云大师
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“言教”，凝住壁观才是达到自性清净的真正途径。语言文字在证得自性清净的过程中，作为桥梁作用的功能在这里却不起作用，让位给“凝住壁观”了。“凝住壁观”禅法的基本特征便是身心如墙壁，终日默然。所以也可以说...Samadhi的音译，为心专一境而不散乱的意思。禅定合称，意为安静而止息的杂虑，是大乘佛教修行六度之一。佛教认为静坐敛心，专注一境，可达身心轻安、观照明净的状态。所以，以专修禅定为主的宗派，就称之为禅宗。实际...
张培高
|佛学论文|因明|五明|
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法性海的底里。 二、约修持的悲愿无尽说：小乘者的证入涅槃，所以（暂时）不起作用，除了但证空性，不见中道而外，也因为他们在修持时，缺乏了广泛的慈悲心。像游泳的人，如发生了危险，那不想救人的，只要自己爬...后来的印度教，都可说是以涅槃为归趣的。涅槃，可说是印度文明的共同理想。但名词虽同，内容却不一样。依佛法说，他们的涅槃观，都是不究竟的。最庸俗的，以物欲享受的满足为涅槃。如有一个外道，在饱食以后，拍拍他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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